El siguiente texto es el primer intento de escribir pensamientos que han ido madurando en mí durante algún tiempo, pero que aún no están completos. Giran en torno a la ecología y la cultura, en torno a la cercanía a la naturaleza y la espiritualidad.
Pueblos indígenas
En lo que va de mi vida he tenido la suerte de intercambiar tres veces ideas con personas de pueblos indígenas y de aprender de ellas. Estos pueblos, a pesar de las diferentes culturas a las que pertenecían, tenían algo importante en común: estaban enraizados en la tierra y se consideraban parte de la naturaleza. Este axioma era el fundamento de su cultura y, por tanto, la base de su comprensión moral y de todas sus acciones. Para ellos, todos los elementos de la naturaleza formaban parte de una red de vida universal que abarcaba el mundo material y espiritual. Todos los seres vivos están conectados entre sí a través de esta red. Aunque los nombres y las imágenes de esta red universal de vida diferían entre sí, la esencia era la misma.
La vida misma es un organismo coherente y, por tanto, todos los seres vivos forman parte de nosotros y nosotros de ellos. Las personas de los pueblos indígenas que conocí respetaban a todo ser vivo como parte de sí mismas y lo expresaban en su cultura honrando a todos los elementos naturales y en sus acciones cuidando amorosamente su entorno.
Conexión
Sospecho que el respeto mutuo es la base de todas las culturas de esta tierra y representa a la propia humanidad.
Pero para sentirnos conectados a la naturaleza, necesitamos raíces. Aquí sospecho de la conexión entre ecología y cultura. Porque ¿no es nuestra cultura la que nos conecta con nuestros antepasados, y no son nuestros antepasados, cuyos cuerpos se disolvieron nuevas formas de vida hace mucho tiempo, los que finalmente nos conectan con nuestro origen, la naturaleza?
En occidente
Creo que hoy en día la mayoría de las culturas del mundo occidental ya no están conectadas con sus orígenes. Esto llega hasta el punto de que el origen de fiestas tan importantes como la Navidad no está claro para muchos. Puede que el trasfondo cristiano siga siendo conocido por la mayoría, pero muchos ya no saben que las fiestas se celebraban en torno al solsticio de invierno incluso antes del cristianismo. Presumiblemente, las tradiciones se entremezclaron con la llegada del cristianismo al norte y centro de Europa, difuminando las huellas de sus mensajes originales.
Con la industrialización, la publicidad empezó poco a poco a explotar nuestro afán de celebraciones rituales para aumentar el consumo tergiversando el espíritu de nuestras fiestas. Nuestra cultura se hizo pop y se vació de su espiritualidad original.
La globalización probablemente reforzó este cambio porque estandarizó y normalizó.
Para mí, las culturas del mundo occidental han perdido gran parte de su significado original a través de estos procesos. Especialmente en las zonas donde predomina el cristianismo, la degradación cultural se me hace especialmente evidente. En Navidad, por ejemplo, se manifiesta en el estrés navideño que aflige a tantos y les imposibilita la reflexión. En lugar de ser una fiesta de reflexión, paz y gratitud, la Navidad se está convirtiendo cada vez más en el punto álgido del año consumista.
Cultura y Naturaleza
Para mí, la cultura es el vehículo hacia la espiritualidad y la espiritualidad es para mí conectar con la red universal de la vida. Desde este punto de vista, la cultura moderna del mundo occidental parece debilitada y desinflada. Para proteger la naturaleza, debemos preservar y desarrollar aquellas culturas que nos conectan con la vida.
Sólo podremos abandonar por completo la senda del crecimiento económico desenfrenado si liberamos nuestras tradiciones de la ideología neoliberal.
La cultura viva puede orientarnos en nuestras acciones. Es la sabiduría de nuestros antepasados, conservada por los últimos pueblos indígenas de nuestra tierra.